“着急”是我们日常生活中常见的现象，有些人是天生的急脾气，有些人是为形势所迫，有些人则是因为欲求迫切，那么这些情况下的“着急”，其背后的心理活动是怎么运行的呢？

在百度汉语中，“着急”的词意是形容焦躁不安，十分心急。这和我们平常理解的词意相吻合，没有出入，若要深入其背后的心理，须将“着急”拆开为“着”与“急”。

“着”的字义，[ zháo ]，与心理相关的意思为“接触，挨上”，还有“感受，受到”。“急”，与心理活动有关的，是“迫切，情况严重”之意。将二字联系起来，“着急”的心理活动，是指我们的自心，在与物交感时，“着”(接触、挨上)上什么东西，而使“自我”表现出来的“急”(迫切)，或者评估出来的“急”(情况严重)的状态，进而反馈于自心以“着”(感受、受到)，如此往来返复，出现“着急”的各种现象。

在《心经》中，有解析“着急”的缘由与解决办法。“菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍；无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”在此“罣碍”(挂碍)即“着”，“恐怖”即“急”，所以“着急”的缘由，是自心有挂碍而不空，不能放下，“自我”便很难镇定地、有条不紊处理事情，而由于急迫处于错乱的状态。那么，自心为何不空而有所挂碍呢，是五蕴不空有所得，故而难以修得“般若波罗蜜多”，即本来自性。

讲得简单点儿，性空缘起而生心，自心随缘立自我，自我关系以交感，诸般活动皆方便，不能执住“有得利”，否则自我背离自心，自心远离自性，人无自性则无主，脾气难自控，形势难自在，事情难自主，为外物他人影响而“着急”，也就不难理解了。

了知“着急”背后的心理活动，以及自性、自心与自我的关系轮转变化，解决问题各靠自己。